文姬歸漢是中國歷史上一個(gè)著(zhù)名的事件，這個(gè)故事被編入小說(shuō)、戲劇，被之管弦，廣為流傳?？墒?，作為故事主角的蔡文姬，卻往往被曹操的光輝所掩蓋，淪為一個(gè)微不足道的注腳，似乎當她歸漢以后，她的苦難日子便結束了。然而現實(shí)是，這位中國古代四大才女之一的一生，都是一出悲劇。
文姬歸漢圖
悲劇往往是以一幕喜劇開(kāi)頭的，蔡文姬便是這樣的。蔡文姬名蔡琰，字文姬，別字昭姬 ，陳留郡圉縣（今河南杞縣）人。蔡文姬是東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，她的父親在當時(shí)可謂是文學(xué)泰斗級的人物，連亂臣賊子董卓都要給蔡邕的面子。
蔡文姬繼承了父親的文學(xué)基因，她的才氣很早就展現了出來(lái)。蔡文姬年幼時(shí)，便已經(jīng)奪得京城第一才女之名，她精通音律，博學(xué)多才，連很多士子的造詣都遠不及她。出身書(shū)香門(mén)第，父親是當代文宗，自己又是第一才女，絕代風(fēng)華的蔡文姬，不知羨煞了多少豪門(mén)女子?？墒?，自古紅顏多薄命，亂世中的才女，向來(lái)是命運多舛的。
蔡文姬早年嫁給河東人衛仲道，但兩人還沒(méi)有子女，衛仲道就已經(jīng)早逝，留下蔡文姬一人。孤苦伶仃的蔡文姬沒(méi)有辦法，只能回到娘家。古代女子喪夫，是一件十分悲慘的事情，可是對于蔡文姬來(lái)說(shuō)，她的凄慘，卻才剛剛開(kāi)始。
東漢末年，天子式微，外戚和宦官把持朝政。大將軍何進(jìn)被十常侍殺死以后，董卓借機進(jìn)京，將十常侍盡數斬殺。董卓生性殘暴不假，但他并非沒(méi)有政治頭腦，蔡邕是一筆巨大的政治資源，董卓深知這一點(diǎn)。為了籠絡(luò )京城中的士人大家，董卓拜蔡邕為中郎將，封高陽(yáng)侯。
董卓在世時(shí)，蔡邕自然是風(fēng)頭無(wú)兩，但是董卓倒臺以后，蔡家便被清算?？墒沁€沒(méi)等朝中的大臣們爭論出個(gè)結果，羌人和胡人便已經(jīng)趁機劫掠中原一帶，而在混亂當中，蔡文姬被南匈奴的胡人們擄走。
被擄掠到南匈奴以后，左賢王看上了蔡文姬，將她納入后宮?！逗鬂h書(shū)》記載，蔡琰是沒(méi)于左賢王，而不是嫁于左賢王，而且蔡文姬一直沒(méi)有閼氏的稱(chēng)號，所以蔡文姬可能只是左賢王的一位妾。不過(guò)，曹操派人去贖蔡文姬時(shí)，花費很多錢(qián)，這說(shuō)明，左賢王還是很看重蔡文姬的。只是，不論如何，蔡文姬終究是在異國他鄉生活了十二年，這其中的艱辛，可想而知。
建安十一年（207年），曹操見(jiàn)好友蔡邕沒(méi)有子嗣，乃遣使者以金璧贖之（《后漢書(shū)·列女傳》）這里的之，指的自然是蔡文姬。史書(shū)將文姬歸漢大肆渲染，將其描繪成一個(gè)漢家女子苦思故鄉，英雄慷慨救美的故事?？墒强陀^(guān)的來(lái)講，蔡文姬已經(jīng)在北地生活了十二年，她還與左賢王誕下兩個(gè)兒子，很難說(shuō)她對左賢王沒(méi)有感情。
我們不知道當蔡文姬得知曹操要贖回自己時(shí)，是喜是悲，不過(guò)可以確定的是，蔡文姬依舊沒(méi)有擺脫貨物的身份，只是主人從匈奴人變成了曹操而已。
將蔡文姬贖回來(lái)以后，曹操指定婚約，將蔡文姬重嫁給董祀。曹操此舉可能是看蔡文姬孤苦伶仃，讓她嫁給董祀，也好有個(gè)依靠?？墒菑氖虑榈陌l(fā)展軌跡來(lái)看，卻像是曹操故意戲耍蔡文姬一般。
蔡文姬嫁給董祀以后，董祀犯了死罪，曹操下令要殺他，蔡文姬去找曹操給董祀求情。不知是否是巧合，當蔡文姬前去求情時(shí)，曹操正在宴請公卿名士，他得知蔡文姬求見(jiàn)以后，笑著(zhù)對滿(mǎn)堂的賓客說(shuō)：蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見(jiàn)一見(jiàn)。
蔡文姬進(jìn)來(lái)以后，披頭散發(fā)，光著(zhù)腳，神情憔悴，她看見(jiàn)曹操以后，便叩頭請罪，給丈夫求情。蔡文姬的話(huà)酸楚哀痛，滿(mǎn)堂賓客為之動(dòng)容，有人甚至潸然淚下，可是曹操卻說(shuō)誠實(shí)相矜，然文狀已去，奈何？
奈何？蔡文姬又能如何，她只能繼續求著(zhù)曹操。最終，當蔡文姬好話(huà)說(shuō)盡，曹操終于赦免了董祀。
一位女子，不顧形象，如同乞丐一樣給人磕頭求饒，救得卻還是曹操給指定的丈夫，這對于蔡文姬來(lái)說(shuō)，不可謂不悲哀。從曹操家回來(lái)以后，蔡琰傷感悲憤，作《悲憤詩(shī)》二首。其中的五言詩(shī)是一首以情緯事的敘事詩(shī)，它也是中國詩(shī)歌史上第一首文人創(chuàng )作的自傳體長(cháng)篇敘事詩(shī)。后世對蔡文姬的這首五言詩(shī)評價(jià)很高，清代詩(shī)論家張玉谷更是盛贊她道：文姬才欲壓文君，《悲憤》長(cháng)篇洵大文。老杜固宗曹七步，辦香可也及釵裙。連曹植和杜甫的五言詩(shī)都受到了蔡文姬的影響，足以可見(jiàn)蔡文姬的作品在當時(shí)流傳之廣。
蔡文姬一生中留下的作品很少，除了《悲憤詩(shī)》二首之外，便只余《胡笳十八拍》，但是，它們卻都是中國文學(xué)史上璀璨的明珠。明人陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中贊譽(yù)說(shuō)：東京風(fēng)格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。
可是，蔡文姬在文學(xué)領(lǐng)域越璀璨，她作為一位女子，就愈發(fā)令人覺(jué)得悲情。當蔡文姬作出《悲憤詩(shī)》二首之后，史書(shū)上便再沒(méi)有關(guān)于她的任何記載。沒(méi)有人知道蔡琰是如何渡過(guò)余生的，可能是與丈夫相敬如賓，也可能是在悲憤中凄慘的死去，我們不知道真相，但我們希望是前者。
參考資料：
《后漢書(shū)》
《詩(shī)鏡總論》