陳老師趣說(shuō)歷史第一百五十二講，獨家原創(chuàng )，如需轉載，請注明出處！
在三國時(shí)期，不僅有云集的能人謀士，精彩的戰事對決，更是在這個(gè)僅僅存在60年的朝代里創(chuàng )造了七大曠世的發(fā)明，他們分別是：割圓術(shù)、楷書(shū)、制圖六體、類(lèi)書(shū)、水車(chē)、心肺復蘇術(shù)、全身麻醉術(shù)，這些都還在現在的生活中使用，可謂是古人的智慧，作用不可估量，造福千秋萬(wàn)代。
7.割圓術(shù)：說(shuō)起割圓術(shù)，我們就不得不提祖沖之發(fā)明的圓周率了，但其實(shí)在他之前，曹魏的劉徽卻是他發(fā)現圓周率的奠基人。不僅如此，劉徽根據圓面積與圓內接多邊形面積的關(guān)系總結出割圓術(shù)，這在數學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義，劉徽可以說(shuō)是數學(xué)史上極具標志性的人物，但是就是這樣一位大師，卻湮沒(méi)在以戰功論英雄的三國群雄之中。6.楷書(shū)：第六個(gè)發(fā)明就是關(guān)于我們生活中要用到的漢字。而漢字書(shū)法在漢末的三國時(shí)期，經(jīng)歷了一場(chǎng)劃時(shí)代的改革，那就是由隸書(shū)過(guò)渡到楷書(shū)。至今，楷書(shū)也是我們生活中最常見(jiàn)的書(shū)寫(xiě)標準形式，幾乎每一個(gè)剛開(kāi)始學(xué)中文的人都是從寫(xiě)楷書(shū)開(kāi)始的，而這種字體的創(chuàng )始人就是三國時(shí)期的鐘繇?？瑫?shū)，就是我們所說(shuō)所謂楷體的地位在當今的中國無(wú)法撼動(dòng)。5.制圖六體：制圖六體是什么？它是制作地圖的六條準則：分率、準望、道里、高下、方邪、迂直，沒(méi)有這六條準則，那繪制一幅精準的地圖就會(huì )十分的困難，特別是在三國那個(gè)兵荒馬亂的年代，一份精準的地圖對作戰起到的作用可是非同一般的。如今的導航地圖就是以制圖六體為主體而衍生出來(lái)的產(chǎn)品。而把這一切推上理性科學(xué)道路的人就是魏晉時(shí)期的地圖學(xué)家裴秀，這一理論在中國地圖制圖界統治了一千多年。4.類(lèi)書(shū)：‘類(lèi)書(shū)’雖然聽(tīng)起來(lái)讓人感到陌生，但是如果我們說(shuō)他就是接近于現代的‘百科全書(shū)’一類(lèi)的書(shū)籍，我們就可以很好的理解了。它是輯錄各門(mén)類(lèi)書(shū)籍或某一門(mén)類(lèi)的資料，并依存內容或字、韻分門(mén)別類(lèi)編寫(xiě)供尋檢、征引得工具書(shū)。這樣一件現在看似平常的事，對于一個(gè)2000年前的人來(lái)說(shuō)絕非易事，但是曹丕帶領(lǐng)的一批手下卻做到了，還編寫(xiě)了中國第一部真正意義上的類(lèi)書(shū)《皇覽》。3.水車(chē)：水車(chē)，這個(gè)現今一些古村落里還能看見(jiàn)的物件，依舊在發(fā)揮著(zhù)他們的作用。在古代，水車(chē)用來(lái)灌溉，對于以農業(yè)為主的封建社會(huì )，水車(chē)是不可缺少的工具。而在三國時(shí)期出現的水車(chē)形式主要是翻車(chē)和龍骨車(chē)，他也是最早的水車(chē)，但這一時(shí)期的水車(chē)發(fā)明并不是用來(lái)灌溉，而是用來(lái)灑水洗路的，而發(fā)明這個(gè)的還是歷史中的反面人物畢嵐、馬鈞，自然而然，他們就成了‘灑水車(chē)之父’。2.心肺復蘇術(shù)：這個(gè)在今天很多醫療工作中常見(jiàn)的名詞，沒(méi)想到，居然也是出現在這一時(shí)期，他就是東漢末年的醫圣張仲景所首倡的，這種救人于危難的方法，對后世的影響也是可想而知的，張仲景這位醫學(xué)大家，不僅給中國做出來(lái)貢獻，還是全世界人的福音。1.麻醉術(shù)：最后要講到的也是關(guān)于醫學(xué)的，這個(gè)應用于全世界外科手術(shù)的治療方法——全身麻醉術(shù)，和前文所提到的心肺復蘇術(shù)有著(zhù)同樣的影響。不過(guò)最早使用麻醉術(shù)是春秋戰國的扁鵲，但對于他的記載有些過(guò)于神化，而出現在三國時(shí)期的華佗使用麻醉劑麻沸散卻有所記載，顯然也更有說(shuō)服力。麻醉術(shù)的使用對于先進(jìn)的醫療操作有著(zhù)無(wú)法替代的作用，說(shuō)這是曠世發(fā)明也一點(diǎn)沒(méi)有錯。
這些存留至今的發(fā)明雖然不能說(shuō)百分之百的完美，還在后世有改進(jìn)，但是這些由古人總結的結晶依舊讓我們咋舌、稱(chēng)嘆。