在農村我們大多數人都有干爸干媽?zhuān)總€(gè)地方的叫法不一，有的叫干爹干娘?，F在都流行拼爹，有一個(gè)有錢(qián)有勢的爹那這個(gè)人這輩子就會(huì )比別人占了很多先天的優(yōu)勢，會(huì )比別人少奮斗幾十年，別人拼死拼活勉強維持生計，而這類(lèi)人從不用為生計發(fā)愁。自己親爹平庸，有個(gè)非富即貴的干爹，那這人也能夠雞犬升天，無(wú)憂(yōu)無(wú)愁了。

當然現在認干親，已經(jīng)有些變了味道哦。認干親的習俗很早就有。那時(shí)候很單純，沒(méi)有太多的功力行為。

在古時(shí)候,結干親是非常流行的。人們把這種方式作為家族之外擴大人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò )的一種方式,尤其是被用到官場(chǎng)上,結干親則被帶上了權勢的味道在我的家鄉結干親也是為了擴大人際關(guān)系,結干親的對象一般都是自己的友,或者是熟悉的人:家里沒(méi)有兒子或女ル的都會(huì )再認個(gè)干女兒或干兒子為以后老了有個(gè)照應:還有一些人為了讓自己的女兒和兒子能夠攀上富貴一點(diǎn)的人家結干親,希望能夠在生活上有所補助:另一些人是希望親上加親,將自家女兒兒子認干親人在親戚家:還有人會(huì )神仙結干親,以保佑平安。

拜干親的風(fēng)俗很早的時(shí)候就在民間流行了。就是在古代經(jīng)常所見(jiàn)義父義母。在北方叫"認干爹、干媽";在南方則被稱(chēng)作"認寄父、寄母"，人們也稱(chēng)為拜過(guò)房爺娘。

當然白干親都是有一定緣由的是小孩子身體易生病，或是有看相的說(shuō)命相不好，或是性格方面有缺陷等。認干爹、干媽的人大多是兒童，絕大多數是嬰幼兒，父母就會(huì )為其找一個(gè)合適的人或物做他的干親。

認了干親之后，認干親是有很多講究的，認干親時(shí)一切都要按當地約定俗成的程序，逢年過(guò)節，或者家里的重要節日，認了干爹、干媽之后的孩子，都要按照當地的禮俗儀式去做。干兒子女兒要對干爹干媽進(jìn)行照顧。干爹、干媽對干兒子干女兒的人生重大事項進(jìn)行參與操持，其他重大活動(dòng)也都要過(guò)問(wèn)，并且要給予必要的支持與資助?！?。建國前，膠南地區特別是農村，認"干親"較盛。認干親，就是拜義父母，俗稱(chēng)拜干爹、干娘。認干親是兩家交情甚篤的表現，但也有在嬰兒時(shí)期認干親，卻是因嬰兒一降生，為了消除孩子或家里的一些災

為了讓孩子好養，孩子多或貧苦的人家容易被選中認作干爹干媽?zhuān)€有一種說(shuō)法兒女多了福氣多，成群結伴的孩子更容易長(cháng)大；另外，貧寒的人家，小孩一般較多，又不嬌貴，反而容易養活、長(cháng)大。而且最好是姓劉(以劉諧音為留，取"留下"和"留住"的意思)。

當然現在很多人們認干親，也沒(méi)有太多的其他思想，大多就是因為父母關(guān)系不錯，認干親后可以使兩家以后能走的更近一些。并且現在農村的家庭每家孩子也不多，彼此子女在父母都不在的時(shí)候能夠相互有個(gè)照應。無(wú)論貧窮富貴，人是最重要的。眾人拾柴火焰高，人多力量大。尤其在農村這點(diǎn)就尤其顯得很重要。