《河中石獸》是清代文學(xué)家紀昀創(chuàng )作的一篇散文。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學(xué)者之類(lèi)一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查探究這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡(jiǎn)單、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，讀來(lái)卻耐人尋味。

正文

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設帳寺中，聞之笑曰：爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？(轉轉 一作：再轉)

譯文·注釋

譯文

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認為石獸順著(zhù)水流流到下游了。于是劃著(zhù)幾只小船，拖著(zhù)鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著(zhù)說(shuō)：你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著(zhù)河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?大家信服地認為（這話(huà)）是精當確切的言論。

一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)，又笑著(zhù)說(shuō)：凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會(huì )再次轉動(dòng)，像這樣不停地轉動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?結果依照他的話(huà)去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個(gè)道理就主觀(guān)判斷嗎?

注釋

1、滄州：地名，今河北省滄州市。

2、臨：靠近。也有面對之意。

3、河干：河邊。（河：指黃河，歷史上黃河曾流經(jīng)滄州。）干，水邊，河岸。

4、山門(mén)：寺廟的大門(mén)。

5、圮：倒塌。

6、并：一起。

7、沉焉：沉沒(méi)在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。

8、閱：過(guò)了，經(jīng)過(guò)。

9、十余歲：十多年。歲：年。

10、棹：名詞作動(dòng)詞，劃船。

11、求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。

12、竟：終于，到底。

13、曳：拖著(zhù),牽引。

14、鐵鈀：農具，用于除草、平土。 鈀，通耙。

15、設帳：講學(xué)，教書(shū)。

16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規律。

17、是非木杮：這不是木片。是，這。杮，削下的木片。

18、豈能：怎么能。

19、為：被。

20、暴漲：洪水。暴，突然（急、大）。

21、湮：埋沒(méi)。

22、顛：通癲，瘋狂。

23、眾服為確論：大家信服地認為（這話(huà)）是精當確切的言論。為：（認為）是。

24、河兵：指鎮守河防的兵。清代設河道總督，轄有專(zhuān)門(mén)治河的兵營(yíng)。

25、蓋：因為。

26、嚙：本意是咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。

27、坎穴：坑洞。

28、不已：不停止。已：停止。

29、倒擲：傾倒。

30、如是：像這樣。

31、遂：于是。

32、溯（sù）流：逆流。

33、固：固然。

34、如：依照，按照。

35、然則：既然這樣，那么。

36、但：只，僅僅。

37、據理臆斷：根據某個(gè)道理就主觀(guān)判斷。臆斷，主觀(guān)地判斷。

38、歟：表反問(wèn)的句末語(yǔ)氣詞。

39、耳：罷了。

40、其一：表面現象。

41、其二：根本道理。

文章寓意

《河中石獸》是紀昀（jǐyún）（紀昀,字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽(tīng)之》，主要內容是河里掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。

文章意思就是考慮問(wèn)題時(shí)，要從表到里分析原因，得出正確的解決根本方案。

閱讀提示：許多自然現象的發(fā)生往往有著(zhù)復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據常情主觀(guān)判斷。應該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結論。

它說(shuō)明了這些道理：1.遇事不能主觀(guān)推論，要實(shí)事求是的道理。 2.實(shí)踐出真知。 3.實(shí)踐經(jīng)驗有時(shí)比書(shū)本知識更重要。同時(shí)也啟示我們：遇事要動(dòng)腦筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話(huà)。

文言現象

古今異義

1.干：古義：岸邊。今義：做。

2.耳：古義：罷了。今義：五官之一，用來(lái)聽(tīng)聲音。

3.物理：古義：事物的道理，規律。今義：一種學(xué)科。

4.并：古義：一起 。今義：并列。

5.閱：古義：經(jīng)歷。 今義：閱讀。

6.是：代詞 ，此，這。今義：表示判斷（多指正確，但并不完全是）。

7.但：古義：但，只。 今義：表示轉折 但是，卻。

8.求：古義：尋找。今義：請求、要求、追求。

9.已：古義：停止。今義：已經(jīng)。

10.如：古義：像這樣。今義：如果

11.蓋：古義：大概。今義：有遮蔽作用的東西;由上往下覆。

一詞多義

1.為：

豈能為暴漲攜之去 （為：介詞被）

必與石下迎水處嚙沙為坎穴 （為：動(dòng)詞成為）

眾服為確論 （為：動(dòng)詞認為是或是）

2.重：

僧募金重修 （重：讀chóng，重新）

乃石性堅重 重：（讀zhòng，分量較大，與輕相對）

紀昀（1724.7.26－1805.3.14），字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀(guān)弈道人，直隸獻縣（今河北滄州市）人。清代政治家、文學(xué)家，乾隆年間官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士加太子太保管?chē)颖O事致仕，曾任《四庫全書(shū)》總纂修官。

紀昀學(xué)宗漢儒，博覽群書(shū)，工詩(shī)及駢文，尤長(cháng)于考證訓詁。任官50余年，年輕時(shí)才華橫溢、血氣方剛，晚年的內心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產(chǎn)物。他的詩(shī)文，經(jīng)后人搜集編為《紀文達公遺集》。

嘉慶十年（公元1805）二月，紀昀病逝，因其敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號文達，鄉里世稱(chēng)文達公。